发布日期：2023-12-10 来源: 网络 阅读量（ ）
BOB半岛北京市政协近日举办宗教中国化北京故事建筑篇研讨会暨图片展，通过研讨会、宣介片、图片展“一会一片一展”形式，以宗教建筑“小切口”反映宗教中国化“大主题”，为推进宗教中国化进程打造新平台、注入新动能。 建筑是凝固的历史。在北京，佛教、道教、教、天主教和基督教五大宗教齐全。众多的宗教建筑成为宗教中国化北京篇章的历史明证和具体展现。近日，宗教中国化北京故事建筑篇图片展在北京城市副中心开幕，“先有潭柘寺，后有北京城。现存潭柘寺为清代建筑，整个建筑群体现了中国古建的美学原则”跟随着讲解员的脚步，北京地区宗教建筑之美徐徐映入眼帘。 据介绍，图片展按照五大宗教划分为五个单元，共300余张照片，系统展现了北京地区宗教建筑中国化的历史脉络和当代实践。后续，展览将易地展出并面向社会公众开放。除图片展外，活动还播放了宣介片，呈现了一场北京地区宗教建筑中国化历程的视听盛宴。 图片展和宣介片的直观表达给许多政协委员和宗教界代表人士留下了深刻印象。“图片展史料翔实、内容丰富，宣介片大气磅礴、震撼人心，让人意犹未尽。”市政协委员娜木拉说出了与会者的共同心声。她同时表示，作为政协委员将借助政协搭建的平台，讲好宗教中国化北京故事，为助推宗教中国化进程贡献智慧和力量。 研讨会持续一天时间，宗教界代表人士和高校学者专家，深挖北京地区宗教建筑中的中国元素，交流北京各宗教在中国化历史进程中的经验做法。 “从历史上看，五大宗教能够在中国生存和发展，必须要符合中国的文化BOB半岛、思想、社会制度和技术，北京地区宗教建筑也没有脱离这个规律。”北京市考古研究院古代建筑研究所原所长侯兆年在分析宗教建筑中国化的原因时说，儒家礼治思想在中国文化中根深蒂固。宗教作为外来产物，为了赢得政权和百姓的认可，在建筑上必须以中国传统官式宫殿建筑形式为基本形式。此外，中国本土的建筑材料和建筑工艺决定了宗教建筑中国化的必然性。 “雍和宫的匾额，反映了清代佛教中国化的状况，具有重要研究价值。”北京市佛教协会副会长、雍和宫管理处副主任刘军分析了雍和宫匾额中蕴含的护国利民思想；中央民族大学哲学与宗教学学院教授谢路军、北京理工大学设计与艺术学院副教授申华平、天主教济南教区历史研究中心副主任刘平、燕京神学院副院长兼教务长陈跃鑫则分别介绍了道教建筑、寺建筑、天主教与基督教教堂建筑中的中国元素与风格。 宗教建筑是我国各宗教在发展过程中与中国优秀传统文化相融合、与社会发展现实需求相适应形成的外在表现形式。与会学者还围绕中国建筑的文化解析、人文思想等进行深入研讨，并对未来发展提出展望与建议。“研讨内容丰富、主题鲜明、思考深刻，使庞杂的北京地区宗教建筑中国化渊源变得更加明晰、系统、生动。”市政协民宗委主任钟百利说。 坚持宗教中国化方向，是我国宗教发展的必由之路。记者了解到，长期以来，市政协积极发挥统一战线组织优势，探索实践宗教中国化的有效路径。十三届市政协组织编撰出版了《宗教中国化北京故事》一书，系统梳理了五大宗教扎根首善之区、融入社会发展的历史进程。本届市政协又策划开展以宗教中国化北京故事研讨会、宣介片、图片展为主要内容的“一会一片一展”系列活动，力求在有形有感可视的基础上，以“小切口”研究“大问题”，系统展现一批具有北京特色、时代特点的宗教中国化成果。 活动计划每年选取一个角度。据介绍，未来，市政协还将围绕礼仪音乐、服装服饰、宗教教义等“小切口”，继续讲好宗教中国化北京故事，汇聚各方面力量推进宗教中国化，助力开创本市宗教工作新局面。 北京市政协近日举办宗教中国化北京故事建筑篇研讨会暨图片展，通过研讨会、宣介片、图片展“一会一片一展”形式，以宗教建筑“小切口”反映宗教中国化“大主题”，为推进宗教中国化进程打造新平台、注入新动能。 建筑是凝固的历史。在北京，佛教、道教、教BOB半岛BOB半岛、天主教和基督教五大宗教齐全。众多的宗教建筑成为宗教中国化北京篇章的历史明证和具体展现。近日，宗教中国化北京故事建筑篇图片展在北京城市副中心开幕，“先有潭柘寺，后有北京城。现存潭柘寺为清代建筑，整个建筑群体现了中国古建的美学原则”跟随着讲解员的脚步，北京地区宗教建筑之美徐徐映入眼帘。 据介绍，图片展按照五大宗教划分为五个单元，共300余张照片，系统展现了北京地区宗教建筑中国化的历史脉络和当代实践。后续，展览将易地展出并面向社会公众开放。除图片展外，活动还播放了宣介片，呈现了一场北京地区宗教建筑中国化历程的视听盛宴。 图片展和宣介片的直观表达给许多政协委员和宗教界代表人士留下了深刻印象。“图片展史料翔实、内容丰富，宣介片大气磅礴、震撼人心，让人意犹未尽。”市政协委员娜木拉说出了与会者的共同心声。她同时表示，作为政协委员将借助政协搭建的平台，讲好宗教中国化北京故事，为助推宗教中国化进程贡献智慧和力量。 研讨会持续一天时间，宗教界代表人士和高校学者专家，深挖北京地区宗教建筑中的中国元素，交流北京各宗教在中国化历史进程中的经验做法。 “从历史上看，五大宗教能够在中国生存和发展，必须要符合中国的文化、思想、社会制度和技术BOB半岛，北京地区宗教建筑也没有脱离这个规律。”北京市考古研究院古代建筑研究所原所长侯兆年在分析宗教建筑中国化的原因时说，儒家礼治思想在中国文化中根深蒂固。宗教作为外来产物，为了赢得政权和百姓的认可，在建筑上必须以中国传统官式宫殿建筑形式为基本形式。此外，中国本土的建筑材料和建筑工艺决定了宗教建筑中国化的必然性。 “雍和宫的匾额，反映了清代佛教中国化的状况，具有重要研究价值。”北京市佛教协会副会长、雍和宫管理处副主任刘军分析了雍和宫匾额中蕴含的护国利民思想；中央民族大学哲学与宗教学学院教授谢路军、北京理工大学设计与艺术学院副教授申华平、天主教济南教区历史研究中心副主任刘平、燕京神学院副院长兼教务长陈跃鑫则分别介绍了道教建筑、寺建筑、天主教与基督教教堂建筑中的中国元素与风格。 宗教建筑是我国各宗教在发展过程中与中国优秀传统文化相融合、与社会发展现实需求相适应形成的外在表现形式。与会学者还围绕中国建筑的文化解析、人文思想等进行深入研讨，并对未来发展提出展望与建议。“研讨内容丰富、主题鲜明、思考深刻，使庞杂的北京地区宗教建筑中国化渊源变得更加明晰、系统、生动。”市政协民宗委主任钟百利说。 坚持宗教中国化方向，是我国宗教发展的必由之路。记者了解到，长期以来，市政协积极发挥统一战线组织优势，探索实践宗教中国化的有效路径。十三届市政协组织编撰出版了《宗教中国化北京故事》一书，系统梳理了五大宗教扎根首善之区、融入社会发展的历史进程。本届市政协又策划开展以宗教中国化北京故事研讨会、宣介片、图片展为主要内容的“一会一片一展”系列活动，力求在有形有感可视的基础上，以“小切口”研究“大问题”，系统展现一批具有北京特色、时代特点的宗教中国化成果。 活动计划每年选取一个角度。据介绍，未来，市政协还将围绕礼仪音乐、服装服饰、宗教教义等“小切口”，继续讲好宗教中国化北京故事BOB半岛，汇聚各方面力量推进宗教中国化，助力开创本市宗教工作新局面。
